الظاهر رجوع الضمير في السندين إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ، خلافاً لمعجم رجال الحديث توضيح : ترجم النجاشي في رجاله : 302 / 823 والشيخ في الفهرست : 348 / 550 عبدوس بن إبراهيم البغدادي ، وجعلا راويه أحمد بن أبي عبد اللّه ، فالظاهر رجوع الضمير في الحديث 5 إليه ، وبوحدة السياق نحكم بكونه المراد من الضمير في الحديث 6 . لكن أرجع الضمير في الحديث 6 في معجم رجال الحديث 12 : 44 إلى والد أحمد بن أبي عبد اللّه - مع كونه أرجع الضمير في الحديث 5 إلى أحمد بن أبي عبد اللّه « 1 » - ولا وجه لذلك ، وملاحظة أسناد عليّ بن سليمان بن رشيد - أيضاً - تساعد على رجوع الضمير إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ؛ إذ يروى عنه من يكون في طبقة أحمد بن أبي عبد اللّه أو متأخّراً عنه ، مثل : محمّد بن أحمد بن يحيى وعبد اللّه بن جعفر الحميري وسهل بن زياد ، ومجرّد رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن عليّ بن سليمان بن رشيد بواسطة « 2 » لا يكون دليلًا على العدول عن ظاهر السند وإرجاع الضمير إلى غير أحمد بن أبي عبد اللّه . « 3 » 484 / 33 / 5 ( حيلولة )

--> ( 1 ) - معجم رجال الحديث 2 : 402 . ( 2 ) - الكافي 2 : 320 / 4 ، الفقيه 4 : 238 / 5570 ، عقاب الأعمال : 248 / 7 ، الخصال 1 : 9 / 29 ، 153 / 190 . ( 3 ) - ورد في المحاسن 2 : 379 / 158 : عن أبيه ، عن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن عليّ بن سليمان بن رشيد ، عن عليّ بن الحسين القلانسي ، عن محمّد بن سنان ، عن عمر بن يزيد قال . . . ، والسند غريب جدّاً ولا ريب في وقوع تحريف فيه وإن لم نحصل على ما يبيّن أصل السند . وكيف كان ، فهذا السند الغريب لا يشهد على خلاف ما ذكرناه .